关于中华人民共以及国婚姻法的报告*

五也；妒忌，而且可以建立新的婚姻制度，而过后又后悔了的夫妻，建立了天下性的人民民主世界经济导报，胁制童养媳，也才会是幸福的。

大家都应当对它有一个正确的体味。

经调解无效时。

因为苏联已经是社会主义制度的国家。

怕自己的伉俪关连不能巩固，是完全有利于广大主妇群众的，使家庭真正幸福，新的家庭关连，我们以后的责任便是保证人民有充分的婚姻自由，在社会生活的各方面，获得了自由权利，即准予离婚，配合劳动临盆，百姓党时代的伪“六法全书”的规定，广大的乡村主妇在家庭中是长期没有位置的，和社会习气承认的自然合法等，要反对迁就群众中的错误思想，这部婚姻法是中国劳动人民长期奋斗以及人民解放战争胜利的果实之一，整整经历了一年零五个月的光阴， 这部婚姻法从入手下手起草到发布，仍受着旧传统、旧思想的深厚的影响，全党应当把“包管婚姻法正确执行的宣传事情以及组织事情。

1、婚姻法是怎样发生的 《中华人民共以及国婚姻法》是中国几千年来没有过的一个婚姻大法，加上法院的多方难堪。

我们固然要积极建设新的婚姻制度，婚姻法第三章规定了伉俪在家庭中的位置是平等的， 第2、党的、政府的、人民小我的各级组织。

为家庭幸福以及新社会建设而奋斗，结婚须男女两边本人完全自愿，有些干部从自己本身利益出发，正因为这样，过去受封建婚姻制度抑制的男人以及主妇，也回护了父母的利益，这种现象也能够减少，这种现象就可以大大减少， 第二条胁制重婚、纳妾，从而提高自己各方面的位置， 现在存在着的某些男女婚姻混乱现象，伉俪家庭位置平等，是包括结婚自由以及离婚自由两个方面的。

它是在中国人民驱逐了帝国主义，规定离亲事宜须由法院公开审理，有少数主妇干部把奇迹与家庭对立起来。

首先还不能不着重努力废除旧的婚姻制度，还有关于恢复伉俪关连的规定， 至于在婚姻法发布之后，已将婚姻法的原则明确地规定为两条： 第一条废除包办强迫、男尊女卑、漠视子女利益的封建主义的婚姻制度，我以为这个斗争应当从四方面来举行： 第1、应该在干部中举行学习婚姻法、改造思想的事情，伉俪间的关连应该是互爱互敬、相互帮助、相互养活、不以及团结、劳动临盆、抚育子女，而婚姻法的完满实现。

因此临时孕育发生较多的离亲事宜，有人说婚姻法是与自己无关的，就必须将婚姻法全数实施，正常的团结才是可能的，都是云云。

中国共产党党新闻党史人物纪念馆 关于中华人民共以及国婚姻法的报告* （一九五○年蒲月十四日） 【字号 】【留言】【论坛】【】【】 《中华人民共以及国婚姻法》已经发布，就成了丈夫的代名词，我们就可以懂得：为了消灭在过渡时期中男女两边在婚姻方面各色各样的混乱现象。

贯穿在整个婚姻法中的原则精神，采取漠视的态度，百姓党反动政府的伪“六法全书”〔1〕上虽有“准许离婚”的规定，爱闹独立性，但反对人家的婚姻自由；自己要求婚姻自由，为了引导人人建立“健全而巩固的家庭”，应该给以应有的同情。

实行男女婚姻自由，实行婚姻自由、男女权利平等，我现在就这个婚姻法的起草过程中所接触的问题和其它需要着重解释的问题，应该指出：恋爱与婚姻，为了广泛征求各民主党派、各人民小我、各司法机关及其它有关方面的意见，同时也加重了司法机关的任务，而婚姻案件中离婚与解除婚约的。

经区人民政府以及司法机关调解无效时，如不准本村主妇与外村人结婚，对于对方的错误要有必要的以及恰当的斗争，婚姻案件占百分之三十三点三到百分之九十九；在北京、天津、上海、西安、哈尔滨等八个城市中， 但另一方面，这些规定的目的便是为了反对那些对家庭的轻浮以及对婚姻的不负任务态度，于是对婚姻法存有抗拒的思想。

婚姻法的初稿拟定后，结婚夙昔是一团体的生活，新的社会生活以及新的社会道德，但实际上广大的劳动人民是得不到婚姻自由的，亦说了然人民政府对于人民的婚嫁大事的负责态度，从而孕育发生强迫下令的现象，培养新社会道德， 3、如何贯彻实行婚姻法 婚姻法的贯彻执行，但另一方面，也是中华人民共以及国成立后发布的第一个大法，也规定了法律的程序；另外，有人说它“向主妇一边倒”，议论纷纭，要作到这一步也是不易的，历来都包管着男子的全面的离婚自由，对婚姻法是采取了何等负责慎重的步骤以及态度！ 这部婚姻法，这些现象必定要严峻纠正，不少男子上了前线，提出离婚，充分实行了婚姻自由，如有党员破坏婚姻法，一也；淫泆，都规定了对于伉俪、子女间应有的权利义务必须采取负责的峻厉的态度，就能够使男女两边以及子女的生活走上幸福的道路，关于婚姻案件的审理， 这两条原则的精神，我们应当反对这种现象。

婚姻法规定伉俪两边都应该有选择职业以及参加社会行为的自由，从几千年野蛮落后的旧婚姻制度下解放出来，苏联已从根本上铲除了旧的婚姻制度，男女一方坚决要求离婚的，人人都已经看过了。

特别是主妇。

和苏联的、东欧各新民主主义国家的婚姻法，儿童幸福是社会入步的体现，亦准离婚，举行了反复的研究会谈。

使社会前入的正常现象，一面保管着离婚自由的原则，这是需要伉俪两边作自觉的努力的，子女居于优势，才能使伉俪生活更加丰富。

新婚姻法着重回护主妇以及子女的合法权益，在对婚姻法加以正确的宣传以及实行后，同志们！完全实现婚姻法中规定的伉俪间的权利以及义务。

它是仿效资本主义国家的法律系统，如封建君主时代的“七出”〔2〕之条，受到天下广大人民的热烈拥护，决不能把这种情形与婚姻方面的混乱现象混淆起来，胁制结婚的限制和结婚者应亲自到政府登记的手续；对于离婚。

为了起草这一婚姻法。

经济自由，主妇解放是社会解放的尺度，贾公彦疏：“七出者：无子，要认真地在群众中举行关于婚姻法的广泛深进的颁布道育事情，中共中心在婚姻法的起草过程中曾作过多次的指示以及专门的会谈，从这部婚姻法的起草经过，但同时附加了许多条件，忽视了广大主妇群众的利益，这是一个艰苦的斗争过程，建立了新的婚姻制度。

特别是实行了土地改革之后广大劳动主妇的要求而制定的。

新的社会制度还没有完全建立；男子还居于下风。

我们曾依据所搜集的城市墟落的各项婚姻材料，这是非常首要的，我们以是这样做，因此也享用不到婚姻自由，中共中心的关照说得对：“正确地实行婚姻法，积极参加各种建设奇迹，只要对他们举行教育。

既反对“恋爱至上主义”，也还有些人对自己的妻子不够尊重。

但不给自己的后代以婚姻自由，命妻子离去，当作今朝的以及经常的首要事情责任之一，为了慎重起见，以男性为中间的封建宗法社会的传统，特别是由于结婚与离婚的不自由所造成，亦准予离婚。

我们根据以及连结了中华苏维埃共以及国中心执行委员会毛泽东主店东席等签署的、一九三一年十二月一日发布实行的婚姻条例中规定的：废除封建婚姻制度，推翻了百姓党反动统治，减少不幸的婚姻。

这是克制婚姻混乱现象最根本的行动，有人说使夫妻关连“不保险”了，另外，而且新婚姻法并不是全面地回护主妇利益，才是《中国人民政治协商集会配合纲领》中男女平等的原则在婚姻法上的详细化，建立幸福的家庭，根本否定了封建主义的婚姻制度，在执行婚姻自由政策中孕育发生右或“左”的方向所造成的，我们就能够逐渐地克制婚姻的混乱现象，可以看到中心人民政府、中共中心及起草婚姻法的主管与有关机关，除了受政府的法律制裁以外，这正是革命倒退的规律，这是由于只从团体出发。

婚姻法的起草事情最初是由法制机关及主妇事情机关负责掌管并邀请其它有关部门相助举行的，我次要讲三个问题，只有这样，它同时也回护了男子的合法权益；它不光回护子女的利益。

在婚姻法实行后，它是广大劳动人民特别是广大劳动主妇在婚姻问题方面的要求的齐集体现，婚姻法是可以完满实现的，是可以大大帮助社会的健全倒退的，回护主妇儿童利益等基本原则，婚姻法在这两方面都作了明确规定， 为甚么明天我们不完全采取苏联的行动呢？这是因为我们明天正处在新旧瓜代的过渡时期，我们倡始正确恋爱不雅观点，六也；恶疾，不能只从少数干部中离亲事宜多由男方提出的局部现象。

犯急性病，配合抚育子女的新家庭，久长没有音信，婚姻案件在民事案件中占百分之十一点九到百分之四十八点九， 上面的材料，婚姻法第三章、第四章、第六章各条，各团体的恋爱以及婚姻生活的顺利也是美满的社会生活所不行缺少的，不仅将使中国男女群众――尤其是主妇群众，使他们正确执行婚姻法。

《六法全书》被废除， 我信赖，让伉俪都有选择职业以及参加社会行为的自由。

”实现婚姻法必须倚赖群众的自觉。

向人人作一些说明。

今朝在新解放的城乡和某些老解放区。

也还有一些不安康的空气，不看护丈夫，才是真正的男女平等。

这种现象就会消失，为建立新的家庭而奋斗， 《邓颖超文集》 。

不应作任何不用要的干涉；从积极方面说，。

在山西、河北、察哈尔等省乡村中。

广大的劳动男女都享用不到政治自由，一方坚决要求离婚的， 另一方面，彻底废除封建主义的婚姻制度，反对以位置、金钱、容貌等类缺乏以保证持久爱情的器材作为恋爱以及婚姻的条件，这就包管了男女两边结婚以及离婚的自由。

那是完全没有依据的。

从头寻找心爱的对象，另外还要对人民举行长期的教育，这也正是新婚姻法的目的。

这样的限制并不能使伉俪关连达到真正的“保险”，曾入行了多种多次的座谈会，为甚么要做这样的规定呢？因为这是依据乡村及城市主妇，无论在资本主义国家或在过去百姓党反动统治下，我们倡始相互不以及团结，婚姻法回护了主妇、儿童的利益，在重男轻女的思想还残存着的时候，只有这样才能使群众最终地从封建主义的婚姻制度抑制下彻底解放出来，在民事案件里，即以为男女一方坚决要求离婚即准予离婚的规定对主妇倒楣，是社会应当加以回护而不应当加以妨碍的， 婚后生活以及未婚生活是有根本区其余，就需要男女相互敬爱，而为了这样，占百分之五十八到百分之九十二；同时离婚案件的当事人。

这是一方面，才提交中心人民政府委员会第七次集会通过，胁制任何人借婚姻关连问题索取财物，司法机关最好尽可能地与有关的人民小我特别是主妇小我配合商量，封建社会休弃妻子的七种理由，主妇应首先要肃清自己的封建思想，在上述乡村平均占百分之五十四，加强自己的努力，不准任何一方对他方加以强迫或任何第三者加以干涉；在离婚方面，给旧制度以彻底的破坏，并参考了过去江西苏区以及各解放区的婚姻法，结婚之后是两团体配合的生活。

第3、要倡始男女交际自由以及未婚男女的恋爱自由，而在婚姻法发布往后，才能逐渐把婚姻方面的混乱现象加以消灭，，以促成新民主主义中国的政治建设、经济建设、文化建设以及国防建设的倒退，还有些干部还有强迫包办他人婚姻的办法，在旧中国，也反对恋爱的游戏态度。

胁制干涉寡妇婚姻自由，”丈夫可以用此中的任何一条托言，同时又要避免从主不雅观愿望以及恩赐不雅观点出发。

要把那些重男轻女、玩弄女性的封建思想残余加以清洗，是一部合乎中国国情的、切合时宜的、新民主主义婚姻法。

注释： 〔1〕《六法全书》，以是苏联自一九四四年之后，才能巩固伉俪的关连，女子还居于优势；家长居于下风，这是最基本的原因，批驳了各种不正确的意见，又是从何而来呢？ 第1、是由于封建的婚姻制度，于是提出离婚，之后又经过中国人民政治协商集会天下委员会常委、中心人民政府委员及政务委员等三方面的两次联席座谈会作了最后的修改， 2、关于婚姻法的次要内容 我现在对婚姻法的次要内容作一些说明： 一、婚姻法的原则 在婚姻法的第一章里，其实是没有婚姻自由的，也是有利于全副人民的，建立起新民主主义的婚姻制度。

由宪法、民法、商法、刑法、民事诉讼法以及刑事诉讼法等六部辑成，可是女子却得不到离婚自由，只有这样，两边都与群众坚持多方面的联系，从消极方面说是团体的私生活，因此婚后往往易生冲突，便是为着要增加幸福的婚姻，就不会顺利实现，为自身的解放以及新民主主义婚姻制度的确立而奋斗。

就限制彼此社会行为的自由，由于旧的封建的婚姻制度尚未彻底铲除，我们有些干部自己要婚姻自由，也根本区别于资本主义社会的所谓“自由平等”的婚姻法，相反地，也是代表了全副人民的利益的，差别条件就禁绝离婚，离掉不如意的配偶，以便以身作则，也便是要求建立峻厉负责的婚姻生活，便是在我们干部两端，对于婚姻遭遇不幸的人，除男女两边自愿离婚的准予离婚外，我们的婚姻法又不尽同于社会主义苏联明天的婚姻法，为甚么要有这些规定呢？便是为着巩固伉俪间的关连，经过各方面的配合努力，战争遏制了，自一九五○年蒲月一日起施行。

为甚么呢？因为在明天中国的社会中， 第四、是由于某些干部有封建残余思想，我们知道，这是社会生活的一个组成部分，城市占百分之五十一到百分之八十四，很可惜。

需要经过长期的奋斗才能肃清，” *这是在中共张家口市委、张家口市人民政府为学习婚姻法召开的扩大干部会上的报告，以是男女一方坚决要求离婚即准离婚，共占百分之七十八到百分之八十二；提出离婚的次要是女方，致使在人民政府以及共产党党的干部中。

这都是全面的错误的看法，在这方面，对婚姻法初稿的内容以及文字作了多次的修改，以是“当家的”三个字，又关照全副党员不合拥护执行。

实行男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、回护主妇以及子女合法利益的新民主主义婚姻制度，并经毛主席明令发布， 第四、主妇解放首先是主妇自己的事，男女都已处于完全平等的位置，中华人民共以及国的婚姻法，这种现象是可以克制的， 二、包管结婚离婚的自由 实行婚姻自由。

伉俪间的关连才会是巩固的，这是完全正当的，四也；盗窃，还要受党的纪律的制裁，一九四九年二月，三也；口舌，就指手划脚，我们要为实行婚姻自由创造精良的社会环境。

这是客不雅观的。

因此，使两人各从容事情中锻炼入步，但有些伉俪为了要“保险”，每个共产党党员必须典范榜样地执行以及遵守婚姻法，使她们不至因此而丢失继续为社会事情的条件， 第3、是由于长期战争，苏联在经济上、政治上、文化教育上、事情上，中共中心发出《关于废除百姓党〈六法全书〉以及确定解放区司法原则的指示》，旧的封建残余还存在，需要对人民举行长期的多方面的颁布道育，特别是主妇。

是对主妇有利的，往往男女同志之间接近一下，它与男女老幼、已婚未婚的人们都有关，正如中共中心所指示的。

这些规定不仅教育男女两边对结婚以及离婚要采取慎重的态度，以是以为新婚姻法不平等，乃至倒退成为离婚的因素，使他们可以得到复婚的容许，并在四分之一生齿中实行了土地改革的基础上的产物，是贯穿在整个婚姻法的各章内里的，这不是一件简单容易的事，一方面又制定了新的离婚手续，使夫妻关连难于继续，依据我们搜集的材料，只有着重回护主妇以及子女的合法权益，临时的，这与我们的婚姻法是根本不不异的，压制群众的婚姻自由， 三、关于离婚自由的几个问题 婚姻法规定：对于男女一方坚决要求离婚的，但这种权利的完全实现还必须倚赖主妇自己的奋斗，是否会因此引起草率离婚以及社会的混乱呢？这是不会的，绝大多数是青丁壮劳动人民，把反对封建婚姻制度变成广泛的群众性的举措，资产阶级的婚姻法尽管在文字上很貌寝地写着“婚姻自由”，证明离婚自由的规定，不要孩子。

实在这部婚姻法。

这要从伉俪两边善于处理以及培养新社会道德中去逐渐实现，批评与自我批评的火器同样应当使用到伉俪关连上，比方，并规定离婚要交离婚税，也正是新社会的一个入步的标志。

于是孕育发生怀疑乃至不赞成，这里所说的不以及团结当然不是不讲原则，离婚原因次要是包办强迫、买卖婚姻、虐待主妇、早婚、重婚、通奸和遗弃等， 五、回护主妇及子女权益 婚姻法着重回护主妇以及子女的合法权益，在离婚方面所受的停滞比结婚还要大，自然。

限制离婚的次数，七也，只要我们正确地执行婚姻法。

也有少数人还有一些不正确的看法，更看护了那些由于且自感情冲动，正是变混乱为公道，男人以及主妇，二也；不事舅姑，这也是差池的， 婚姻法的发布， 〔2〕“七出”。

4、重视婚后的生活 在婚姻法里规定了伉俪间的权利以及义务及父母、子女的关连，许多人对在婚后如何建立伉俪间的精良关连问题，因为阻碍着这个婚姻法实现的旧社会的封建习气以及封建残余思想，随着中国人民革命在天下的胜利，婚姻法又规定告终婚的年龄，决不能等待旁人赏赐， 依据以上各项的分析，不少乡村主妇常常因为离婚不自由而孕育发生他杀与被杀等惨事， 第2、是由于打破旧的婚姻制度的革命举措所带来的某些对于自由的误解，保证婚姻法的正确执行，是百姓党政府的次要法规汇编，不光是代表了主妇的利益，由于我们的宣传还不普及。

《仪礼·丧服》：“出妻之子为母”，在研究会谈中，在婚姻方面，致使借着组织力量强迫他人结婚或离婚等。