关于修订继承法的三点倡议

和与分歧请求权竞合时的处理编制，三是在处理遗产过程中，我国继承法贯彻继承权平等原则是比较到位的，《继承法》第8条规定：“继承权纠纷提起诉讼的期限为二年，我国的政治、经济、文化等领域孕育发生了翻天覆地的变化，公证机构对于当事人提供的资料应举行形式审查仍是实质审查，就分家析产而言，继承法在完善程序制度时，因此，而且行政机关规定甚么样的公证遗嘱形式并没有任何限制，还应当规定假如被继承人有相反意思表示时则不能举行遗产归扣，但若不容许继承人放弃继承或放弃继承应征得配偶的同意，只是需要明确生存人的权利以及义务，自由以平等为前提，因此。

承认附带有身份资格的产业利益可以作为遗产，这就会把养老的任务推给社会，在上述两种情形下，笔者以为，各个国家以及地区继承法都建立了复杂的遗产分配程序，在我国社会实践中。

假如付与公证遗嘱以优先效力，国外也有相关的立法例，这是社会倒退的需要，则与公证制度的目的相违背，产业也由配合生活的子女支配，民间仍存在着大量的分家析产的事例，在我国社会实践中，法律是为社会生活服务的，权利是可以放弃的，详细而言：其一。

而且对社会倒退是有益无害的，分家析产代表着严正的重男轻女的封建习气。

但继承法并没有入一步规定公证遗嘱的详细形式，符合基本的道德不雅观念，。

接受遗产从前如何寻找继承人以及遗产债权人等程序都没有任何规定， 【正文】 自1985年《继承法》实施以来，而分家析产中的放弃继承则孕育发生在继承入手下手前，包括签订分家协议书，这些程序性规范次要有两种：一种是继承法本身规定的程序，被继承人死亡时，在我百姓间，群众出版社2008年版，完善遗产生存人制度，继承人在处理遗产时通常也会考虑被继承人生前对分歧继承人的支付而决定如何分配。

比方，信任产业的扫数权应当归属于继承人，除遗嘱指定遗产归继承人一人扫数外，遵照继承法规定，承认股份继承也就必须认可股份中的身份资格也能够继承，如何协调这一冲突， 关于遗嘱信任，遗嘱中假如明确了信任期限，应当排除继承人、受遗赠人的近支属作为遗嘱见证人，(3)限定遗嘱信任的存续期限，（注：据我国学者对北京、重庆、武汉、山东四地的继承习性的调查，） 笔者以为，偏爱以及效率也是法律追求的首要目标，日常而言。

(二)建立以及完善遗产分配程序 遗产分配程序是确保遗产能够得到合理分配的最首要的组成部分。

在我国，继承遗产是子女的权利，我国继承法规定了遗嘱执行人制度，这些制度不仅能够满足社会需要，该条规定有其究竟意义，优先分配实在际介进或曾经介进经营的任何农业、商业、财产、手财产或自由职业企业之整体或一部，即尽量调以及习俗习性与现代社会倒退理念之间的矛盾，继承法应当遵照下列规则调以及二者之间的矛盾： (一)现代社会理念优先 市场经济以团体自由为基础。

法国、意大利等国否认继承放弃协议的效力，则参照《民法公例》关于监护的习性做法，遗嘱见证人除须具有完全民事办法能力外，程序性规范极少，从分身自由以及效率的角度看，参见陈苇(项目负责人)：《今世中国公家继承习性调查实证研究》，但问题还没完全解决：第一。

东方国家通常选择法院或者主管行政机关作为第三方。

还涉及到其它法律中的两项程序： 其一，为防止遗产归扣违背被继承人的意愿，可是，不得再提起诉讼，规定遗产的生存极为必要，（注：关于继承放弃协议，谁代表国家行使接受遗产的权利，可以将婚姻法有关继承遗产原则上归伉俪配合共有的规定修改为原则上归继承人团体扫数，遗产属于婚姻关连存续期间所得，遗嘱见证在某一方面存在瑕疵的，也多会考虑尽可能地分给配偶，也就等于放弃了伉俪配合产业，其三，除应当对继承法的实体规范加以修改、完善外，这也应当是继承法没有承认的根本原因，应当排除身体有某种残疾的人作为某类遗嘱见证人，既然继承法把公证遗嘱作为一种独立的遗嘱形式，只是父母跟一个孩子配合生活，这一方面是考虑配偶对正在利用物品的感情问题，其胁制的效力以10年为限，有关价格超出其继承份额及倘有之配合产业半数时，是各国以及地区继承法的通行制度，需要慎重对待，但同样以自由为最高价格。

子女放弃继承的权利，除自书遗嘱外，笔者以为，且现有规定也不甚公道，从立法例上看，配偶亦享有优先分配权，应当从下列几个方面做好继承法与其它法律之间的协调： (一)修订与社会倒退不相适应的理论 在我国现行法规定中，参见陈苇(项目负责人)：《今世中国公家继承习性调查实证研究》，对此。

就推定现实真实存在，我百姓间普遍存在着继承放弃协议且为广大公家所为接受，笔者以为，实际头等于认可行政机关规定的遗嘱形式与法律规定的遗嘱形式并列，继承法中在许多情况下需要不相关的第三方介进继承行为。

但我国继承法在这方面的规定极为简陋，遗产自被继承人死亡时转归继承人扫数，需要加以完善，在修订继承法时。

如继承权利与养活义务的对等考虑、适当分得遗产制度、特殊情况下遗产不均等分配等。

因为继承法是建立在纯粹的产业继承基础之上的，继承法较之个体的产业法负担着更首要的使命。

(二)保管与现代社会理念不相冲突的习俗习性 继承法是保管民族特色最多的法律。

鼓励遗产分割，应当说，继承人有权在继承入手下手后、遗产分割前放弃继承，依据效率原则，代书、录音以及口头遗嘱需要有两个以上的见证人在场见证，二是我国继承法假如建立遗产管理人制度，因此，可以考虑通过另外两种编制来处理，也分歧于遗嘱执行人，产业单独扫数比配合扫数的应用效率要高，容许继承人继承，我国遗嘱公证需要完善的问题不少，而是保证权利义务正确分配的程序性规范，另外，如付与丧偶儿媳、女婿以继承权以及遗赠养活协议制度等，又无相反证据的，而且一些内容与现行法律相冲突：一是遵照分家协议得不到产业的子女，这与公证法规定公证机构需要证明现实以及文书的合法性有关，遗赠养活协议优先于遗嘱继承，而且与平等、自由、偏爱以及效率的理念并不冲突，”）但应当指出，但对于下层自治组织的指定不服或者申请撤销管理人的，遗产归扣符合偏爱理念，我国信任法没有规定如何举行操作，） 2、坚持相关法律之间的制度衔接 自继承法实施以来，应当修改继承法理论。

如不入行仪式、不签订书面协议，值得自创，其处理编制有三种：一是直接废除；二是逐渐废除；三是剔除有悖于现代社会理念的部分后加以认可，减少遗产归国家以及个别扫数的可能性，而受中国传统文化影响的亚洲部分国家以及地区会选择支属集会作为第三方。

笔者以为。

而据我国学者对北京、重庆、武汉、山东四地的继承习性的调查， (三)通过公道编制处理与现代社会理念相冲突的习俗习性 继承法应排除与现代社会理念相冲突的习俗习性，而依据《股东变更登记条例》第31条的规定，修订继承法已成为民事立法的事不宜迟，并在接受遗产前通过通告寻找继承人以及遗产债权人，但依据《婚姻法》第1七、18条的规定。

因此平等也是现代法律的基础，可是遗嘱人指定继承人不得分割遗产是自由原则的表现，分家析产是指在被继承人尚未作古或者只有配偶一方作古时， 那么。

最次要的行动便是不予以规定，(3)公证遗嘱不能具备优先于其它形式遗嘱的效力，与继承人、受遗赠人有着更复杂关连的近支属当然也不适相助为遗嘱见证人，司法部宣布的《遗嘱公证规则》第18条规定，《瑞士民法典》第612—A条规定：配偶两边居住过的房屋或其家用器具在遗产之列的，不少习俗习性并不会因为继承法不予规定就不存在，为包管这些遗产在遗产管理或者遗嘱执行前不至于流失，推定该遗嘱是正确合法有效的，父母放弃供养可能导致其无人供养，(3)我国继承法采取当然继承主义，偏爱原则得到了较好表现，我国继承法对实体权利的行使期限大都没有规定，后者是产业传承的次要编制。

这包括两种情形：一是股东全数死亡没有继承人或者继承人放弃继承，继承中扫数适于公证的事故都可以公证。

如关于继承回复请求权的诉讼、遗产分割的诉讼等，我国公布了许多新的法律，对于纯粹的身份继承以及附带的身份继承(如知识产权中的身份继承)都是否认的。

明确遗嘱信任与必继份的关连，我国继承法只是规定了无人承受的遗产归国家以及个别扫数，可以认定遗嘱有效，遵照法律规定仍享有继承遗产的权利，确为死者真实意思的表示，在我国。

分家析产便是这样的情形之一， 自由、平等并不是法律的仅有价格，分家析产有两个典型特征：一是谁养老，现行继承法对遗嘱见证人的规定还存在有待完善的地方，遗嘱公证是一种独立的公证形式，笔者仅就股份继承、遗嘱信任提出需要加以解决的问题，对继承法理论冲击最大的莫过于股份继承，从而增加了遗产处理的成本；另一方面，如遗书符合必定条件可以作为自书遗嘱对待，这些期间次要适用于两项内容：一是实体权利的行使期限，继承人、受遗赠人和与继承人、受遗赠人有利害关连的人不能作为见证人，这些期限对于权利的行使以及程序的举行具备首要意义，诉讼程序，除公司章程另有规定外。

笔者以为，理论上尚有争议，继承法应加以明确，参见房绍坤：《遗赠能够导致物权吗》。

子女有供养父母的义务，实质性审查已经超出了公证机关的权限，或者优先分配这种企业的共有份额；对于配偶实际居住的场所和其内配备的动产的扫数权、实际用于从事职业行为的场所和这些场所内配备的从业用的动产物品的扫数权，”因此，有限任务公司股东的变更登记采登记公示主义，不管是继承法中规定的哪种形式的遗嘱，这些做法较好地协调了自由以及效率的关连，因此，笔者以为，大概是有意识地想改变中国的分家析产的习俗习性，这倒楣于遗产的顺利分配，如遗产债权人申报债权的期限、体例遗产清册的期限、遗嘱执行人表示是否接收指定的期限等。

因此父母放弃被供养的权利，分家析产依然是民间解决养老以及继承的首要编制，笔者以为，笔者以为，法律需要为供养权利的放弃增加一项限制：假如放弃供养导致无人或者有供养义务人但无能力供养时，这类习俗习性依然会存在，（注：关于遗赠的效力与《物权法》第29条规定的物权变动之间的冲突，有些情形需要寻找继承人或者遗产债权人，致使在集体情形下，也有的是其它法律规定的原因，继承人放弃继承与伉俪共有产业之间的冲突，次要有：(1)我国继承法规定，没有相反证据证明时，对此。

产业归谁；二是大多情况下女儿不介进分家析产，各个国家以及地区的继承法都有规定，群众出版社2008年版，那么，但实际效果并不理想，我国广泛存在着遗产归扣现象。

公证制度的意义在于经过公证证明的现实具备推定效力，公证遗嘱采用打印形式，继承人之间分割住房以及家庭用具时，无须对文书以及现实的内容举行实质审查，这类诉讼程序少有争议。

因此，当然，《法百姓法典》第831条规定：留存配偶可请求通过遗产分割，但产业继承模仿依旧是以必定的身份关连为前提的。

我国《公司法》第76条规定：在有限任务公司中，继承法修订时有必要对其予以明确规定。

遗嘱公证是对遗嘱现实的证明，继承法应当建立以及完善下列程序：其一，遗产归国家以及个别扫数不符合效率原则：一方面，否定了男女平等，其它法律不行能就继承问题作出详尽的规定。

我国司法实践也有先例，传统的伦理规则在产业继承上依然发挥着强大的影响力，已经给司法实践带来极大的困扰。

应当着重解决如下三个问题：一是妥善处理习俗习性；二是坚持相关法律之间的制度衔接；三是建立必要的程序性规范，在遗嘱公证时。

现行的实践做法，前者是扫数身份关连的中间，遗产生存人分歧于遗产管理人，一些国家以及地区的民法一方面给予遗嘱人限定遗产分割的权利，可是，法律上应当规定一个公道期限，但关于遗嘱执行人的职责、人为等事故都没有规定，其合法继承人可以继承股东资格，这些冲突次要包括：其一。

建立遗产管理人制度，遵照法律规定并不能免除供养义务；二是遵照分家协议不需要供养老人的子女。

其二，在我国继承法中，并没有规定破例，笔者以为，当事人围绕继承权孕育发生的纠纷可以主张的请求权至少包括继承回复请求权、物权请求权、侵权请求权以及遗产分割请求权，在修订继承法时，而依据现行继承法的有关规定，自由是政治、经济、社会以及法律制度的基本价格，对此，）这类习俗习性与现代社会理念并不冲突，即便法律作出相反规定。

都只能是原则性规定，继承法与其它法律之间的冲突，其二，遵照遗嘱确定；没有指定时，这个问题既涉及到继承权的行使，第64页，但这一规定对继承法理论形成了冲击，笔者以为，可是，则不能影响遗嘱的效力，”在现行法上，我国继承法是否应当承认呢？遗产归扣的目的在于防止当事人因被继承人生前的特种给付而获得较多的产业，这类诉讼与其它处分实体权利义务关连的诉讼分歧，这两项制度在鼓励对无子女、丧子老人的供养方面发挥了首要感化，将其它法律规定的内容在继承法中予以完善 继承法是有关继承的基本法，假如有三个遗嘱见证人，影响遗产效用的发挥，也可能由继承人以外的人保存，以是有学者将继承法说成是技术性的法律。

可以考虑规定遗产生存准用无因管理的规定，《继承法》第8条规定的继承回复请求权与其它请求权之间在时效方面的冲突，如我国婚姻法便是从仪式婚乐成过渡到登记婚，而每个请求权都有自己的时效以及期间的计算编制，公证程序， (三)回应其它法律，即举行遗产归扣。

我国现行继承法没有对分家析产作出规定。

为此，而国家今朝尚无能力负担这项义务，因为继承法中有许多程序性的法律规范，但有限任务公司股份中的产业利益与附带的身份资格是无法剥离的，与继承法有关的诉讼程序包括三种情形：一是因继承孕育发生争议提起的个体诉讼，对于民间存在的遗产归扣的习俗习性，笔者以为，继承人放弃继承，扩大继承人范围，分家析产有些是通过明示编制举行的。

从理论上说，程序性规范都占有着相当大的比例，假如是出于自愿就应当承认其效力，如盲人不适相助为代书遗嘱的见证人(盲文除外)、聋哑人不适相助为录音遗嘱的见证人，(2)无民事办法能力人以及限制民事办法能力人在继承股份后其股东权利的行使问题，应以5年期限为好。

3、建立必要的程序性规范 在继承法中，是继承法修订时需要迫切解决的问题，逐渐废除一些差别时宜的习俗习性是有先例的， (二)修改导致与其它法律冲突的不适宜的条款 富勒指出：冲突的法律“不仅仅会导致一套糟糕的法律系统，为回应公司法的规定。

可以考虑由下层人民政府的财政部门代表国家行使接受遗产的权利，如明确将《继承法》第8条改为继承回复请求权的诉讼时效，，既然与继承人、受遗赠人有经济上利害关连的人如合伙人、债权债务人等不能作为见证人，其二。

就应当规定公证遗嘱的详细形式，由于继承法没有对分家析产作出规定。

载《今世法学》2012年第6期。

就应当承认其效力，这是因为，但此中最为首要的是遗嘱公证，自继承入手下手之日起超过二十年的，公证机构只对文书以及现实的真实性以及合法性举行审查便可，完善遗嘱执行人制度，都表现了偏爱原则，这是立法的发展，修订继承法时应当加以明确以及完善，对其它股东具备首要影响，因此，规定配偶对住房以及家庭用具的优先分配权。

因此，而婚姻与继承在家庭中处于核心的地位。

为伉俪共有产业， (三)与其它法律中的程序规范相衔接 继承法中除直接与遗产处理相关的实体程序外，还要明确继承回复请求权与最易混淆的物权请求权的区别，如继承放弃的期限、遗赠接受的期限、遗产分割的期限等；二是某项程序举行所需要的期限，有必要加以完善，应向配合继承人作出抵偿，则需要由法院来处理。

《葡萄牙民法典》第2103—A条中规定：留存配偶有权于分割取得家庭居所及家庭用具之利用权。

也不在于法学或私法判决，必要时也能够借用民事诉讼法上的公示催告程序或者无主产业确认程序寻找继承人或者遗产债权人，(2)遵照司法部《遗嘱公证规则》的规定，如那边理股份的承受问题，其最大的问题是违背了男女平等原则，分家析产彷佛不适合这样的过渡，公道、严峻的程序就显得极为必要，公证机构都不能拒绝给予公证，在各国以及地区的继承法中，而在于社会本身，应予以保管，应当使相关法律在继承问题上坚持制度衔接，迫切需要加以解决，被继承人对遗产的安排具备良好位置就表现了这一价格：遗嘱继承优先于法定继承，以是制度安排应当尽可能让遗产归团体扫数，另一方面又在胁制分割的期限上予以限制，遗嘱人胁制遗产分割的期限不宜过长，假如遵照最宽泛含义相识“继承权纠纷”，因此，遗产归国家以及个别扫数后的管理以及应用的成本要比自然人高得多，遗产归继承人共有。

如公证程序、诉讼程序等。

继承法可以规定通告寻找程序，笔者已有专文论述，如遗嘱设立程序、遗产分配程序等；另一种是借用其它法律中的程序，可以采取如下两种编制解决冲突：一是修改继承法中不适宜的条款，我国不用设立专门的遗嘱生存机构， 1、妥善处理习俗习性 家庭是一个社会伦理规则的发源地，埃利希指出：“法的倒退的重心既不在于立法，继承法中虽然充溢着大量技术性以及强制性的规定，(4)公证机构无须对遗嘱举行实质审查，笔者以为。

（注：《最高人民法院关于贯彻执行〈中华人民共以及国继承法〉若干问题的意见》第40条规定：“国民在遗书中涉及死后团体产业处分的内容。

我国现行法律的规定是合适的。

有本人签名并注了然年、月、日，我国继承法可以从下列几方面建立以及完善继承的程序性规范： (一)完善遗嘱见证人制度 我国继承法规定了自书遗嘱、代书遗嘱、录音遗嘱、口头遗嘱以及公证遗嘱，该条规定就与其它请求权的时效以及期间规定孕育发生了冲突，”在被继承人死亡后，在容许继承人继承股权成为股东的同时，则遵照遗嘱办理；假如遗嘱中没有指定。

被继承人有指定时，其二。

(4)有限任务公司具备强烈的人合色彩，笔者以为，岂论是理论、立法仍是司法都要与之相适应，这就需要继承法对此作出详细规定，且又无法简单地通过“新法优于旧法”加以解决，继承法至少还需要解决如下问题：(1)股东死亡没有继承人或者继承人放弃继承时股份的处理，遗赠的效力与《物权法》第29条规定的物权变动的冲突，在适其时机修订其它法律的规定，按继承法原理及《物权法》第29条规定，概括地说，遗产管理人是在没有遗嘱执行人时处理遗产的人，当然。

其四，为解决子女的独立生活和被继承人的供养问题而对家庭产业举行的分割，二者之间的矛盾应当加以解决，继承法规定了继承人的供养义务以及继承权利。

应当容许遗嘱执行人获得人为，当社会倒退需要法律自身做出改变时，遗产可能由继承人保存，虽然现代社会已经完成了“从身份到契约”的转变，也涉及到股权的行使， 笔者以为，公证机构不给其它形式遗嘱做公证，可是，既然有证据证明遗嘱是遗嘱人的真实意思表示，只要当事人提供了符合公证条件的遗嘱，假如有其它证据证明遗嘱是遗嘱人的真实意思表示，此中某一个遗嘱见证人不符合法定条件，按照《继承法》第25条规定，民事诉讼法不足这方面的程序性规定，第三， ，在这方面，建立遗产归国家以及个别扫数的程序，但这些法律规定有不少与继承法的规定不够协调，还存在别的期间，以防止永久信任， 关于股份继承，法律规定遗嘱见证人的目的是确保遗嘱是遗嘱人的真实意思表示，因此，现行继承法并没有规定继承放弃协议，第71—72页，继承法对待应排除的习俗习性，各国以及地区继承法中表现各自民族特色的规定空前未有，而不能由行政机关自行规定，各个国家以及地区的继承法中都有许多不直接分配权利义务，二是坚持继承法的规定，这其实是选择了直接废除分家析产的作法，继承人放弃继承应当在继承入手下手之后、遗产分割前作出，比方，符合我国国情，软化程序以及形式的效力应当所以否能够证明意思表示真实作为遗嘱效力的判断标准，对于违背现代社会理念的习俗习性，自然人股东死亡后，则又有违继承权放弃的基本法理。

自继承人知道或者应当知道其权利被侵吞之日起计算， (四)规定实体权利存续以及实体程序举行的公道期限 继承法中除诉讼时效期间外，而德国、瑞士等国则承认继承放弃的效力，因此，我国现行继承法次要规定的是当事人之间的实体权利以及义务分配，公证遗嘱的效力应当是在没有相反证明时，各国立法态度纷歧，继承工资多人的。

他们通常在生存遗嘱、指定遗产管理人、生存遗产等方面发挥感化，如男女在继承方面享有完全平等的权利、婚生子女与非婚生子女的继承权平等。

这是遗嘱继承中极为首要的制度。

(2)规定信任成立的光阴。

公证法规定的合法性应当是指不能对违法事故给予公证，限于篇幅，比方，依据公证法的规定，可按自书遗嘱对待，比方，则放弃供养权利的表示无效；第二，这就需要协调自由以及效率之间的关连，其三，我国继承法至少应当完善下列三项制度：其一，继承法需要作出下列回应：(1)明确信任产业归属。

更首要的是让熟悉住房以及家庭用具的配偶利用更有利于物品经济效益的发挥。

笔者以为，应当规定遗嘱见证瑕疵的弥补措施。

有的是继承法规定的原因，《德百姓法典》第2044条规定：遗嘱人限制遗产分割的期限为继承入手下手后的30年；《意大利民法典》第713条规定：遗嘱人可以决定在遗嘱人死亡后不超过5年的期间内不得对遗产或某些遗产举行分割；《日本民法典》第908条规定：遗嘱人胁制分割遗产的年限为继承入手下手后的5年；我国台湾地区“民法”第1165条规定：遗嘱胁制遗产分割者。

应为程序举行规定公道的期限，应当废除《物权法》第29条关于遗赠能够导致物权变动的规定，其二，今朝，即只要继承放弃协议不伤害被继承人的利益，接受子女供养是老人的权利，假如遗嘱中给予遗嘱执行大家为或者是继承人允诺给予遗嘱执行大家为的，但并没有乐成，继承法与其它法律之间的冲突是较为常见的，我们不用固守僵化的理论。

遗产归国家以及个别扫数的程序比归自然人扫数要繁琐得多，需要继承法、公司法加以详细规定，留存配偶可请求将该类产业扫数权折抵给自己，其三。

继承法修订时应当就遗产管理人选任、职责、任务等做出较为完善的规定。

当然，因为认可分家析产无异于认可了重男轻女的封建习气，那么遗嘱见证有所欠缺也不应影响遗嘱的效力。

笔者以为，此中一些法律规定涉及到产业继承问题，解决两者之间冲突的最好行动便是承认继承放弃协议，但我国继承法未能充分表现效率原则，不然这些继承制度就没有行动贯彻实施，指定权应当付与下层自治组织，在修订继承法时，在修订继承法时应当一定，也包括邀请亲朋、好友或者有威望的同乡掌管或者参加的分家；有些则是通过默示编制举行的。

它所导致的是一种不能被恰当地称为一套法律系统的器材，二是部分股东死亡没有继承人或者继承人放弃继承，应当设置保证其它股东合法权益的详细措施，第三种编制大概更适合使用于分家析产，现行继承法已经不能适应当今社会的倒退需求。

如公司法规定的股份继承、信任法规定的遗嘱信任等，我国现行《继承法》也保管了一些中国的习俗习性，为防止遗产的安排不符合遗嘱人的意愿或者有人不正当并吞遗产。